Если общепринятая норма психологии сексуальности не вызывает большого любопытства, то отклонения от нормы, и тем более извращенные формы сексуальности, до сих пор необъяснимы современной наукой. И более того, они не могут быть поняты в традиционной методологии современной науки. Почему и как появляются маньяки, что заставляет человека стать людоедом? Правильный ответ на эти вопросы может дать только диалектический анализ, который требует рассматривать предмет исследования во всех его отношениях, и без заранее отобранных мнений о нем.

       В отличие от традиционного подхода, в этой работе читатель увидит результаты диалектического метода в научных исследованиях. А главное отличие этой работы от традиционного подхода в том, что психология сексуальности рассматривается в связи и на основе инстинктов, данных человеку Природой. Ведь ни одно исследование психологии человека не начинает с главного, с базовой основы всех духовных и материальных устремлений человека - с инстинктов.

       Психология сексуальности человека до сих пор оставалась не рассмотренной в диалектическом методе исследования, и в объяснении нормы сексуальности, и в особенности отклонений от нормы, царит недалекое толкование, основанное на псевдонаучных теориях Фрейда и Юнга.

       Рассматривая многообразие непосредственного проявления сексуальности различных людей, можно сделать обоснованный вывод о том, что на форму её проявления, и на её содержание, влияют факторы культуры, уровня образования, и материальных условий жизни, возраста, традиций, вероисповедания, и т.д. Поэтому мы не сможем выявить закономерности психологии сексуальности, рассматривая отдельные случаи в поисках причин их различия. А потому в соответствии с диалектическим методом исследования, мы должны в самом начале определить абстрактную форму психологии сексуальности человека, в сопоставлении которой с конкретными условиями жизнедеятельности человека, и будут видны причины её различных направлений развития в зависимости от внешних условий.

       Психология человека неотделима от его самого, а стало быть, находится в жесткой связи с физиологией человека. Поэтому определение абстрактной формы психологии человека мы должны начать с рассмотрения абстрактной формы физиологического состояния организма человека с момента его рождения.

Читать полностью (.doc)